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中华人文始祖女娲的主要功绩
2020-04-01 23:21:17 50

    女娲是中华民族共同的人文始祖,是中华民族伟大的母亲。一提及女娲,人们自然而然的会联想到与她有关的传说故事,抟土造人、炼石补天、创制婚嫁、始创笙簧等,这些有关她功绩的传说故事内容丰富,影响深远。当你走进女娲的诞生地——秦安县陇城镇时,有关女娲功绩的传说故事则显得更加具体、更加亲近、更加生动,而且是家喻户晓。
    传说天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,但还没有人类。有一天,女娲行走在这片荒凉的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气勃勃起来才好。她走啊走,走得有些累了,就在一个泉边蹲了下来,澄澈的泉水映出了她的面容和身影。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?女娲想着,就顺手在池塘边挖起一团土,和着泉水,在手里揉呀捏呀,揉捏成一个泥娃娃,把他放在地上,马上就活了起来。女娲一看他又跳又喊,活泼极了,便给他起了个名字叫“人”。女娲对“人”特别满意,于是她又动手做了许多会说话会走路的泥人。她心里说不出有多高兴,从此也就不再感到寂寞了。她造了一批又一批,还是感觉太慢,于是用一条藤条沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的洒在地上,都变成了人。这就是女娲抟土造人的传说,今天陇成镇北门内有一眼泉,冬夏不竭,水势极盛,当地人称它为“龙泉”相传就是女娲抟土造人时用的泉水。
 
    在《风俗通》中有这样的记载:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,絙人也。”相传女娲历尽艰辛,在捏了许多各种各样的人的同时,又捏了一男一女,男的叫阿哥,女的叫鹦儿,女娲作媒,让他俩婚配,繁衍后代。恩爱夫妻刚要繁衍生息,突然“四极废,九州裂”,大难不止。阿哥和鹦儿在灾难中失散,在救难中身亡。后来,阿哥和鹦儿竟变成了一对鹦哥鸟,飞来飞去紧紧跟随着为女娲效劳。女娲殁,鹦哥鸟为女娲哭葬。后来鹦哥鸟孵了一窝花蛋,孵出来的却是一对雌雄鸳鸯。这一对鸳鸯长大后,就在略阳川飞来飞去,一代一代往下传,后来就飞到了陇城八卦城,在城南门筑巢而栖。在略阳川就一直流传着“你从陇城城里过,不知道一对鸳鸯哪里卧?要知哪里是它窝,南门洞里为巢窝”的民谣。为了保护和留恋这对吉祥的鸳鸯鸟,当地人就在城南门上书“鸳鸯”二字,以表女娲为媒的爱情故事世代相传。
 
    女娲“抟土造人”后,发现所造之“人”终究会生老病死。经过长期的观察,女娲发现一些男女青年经常在一起相亲相爱,互相帮助,经了解,他们希望长期稳定的生活在一起。女娲为了成全他们便将一张非常漂亮的俪皮送给他们作为能在一起生活的礼物。女娲还将烧制好的一对陶童男女送给他们,希望他们能生育像这对男女一样的孩子。过了几年他们果然生了好多聪明漂亮,活泼可爱的男孩女孩。此后许多部落间但凡有成婚者都请女娲做媒,以俪皮为礼,这就是婚嫁制度的开始。这种婚嫁制度也就这样延续了下来,人们把女娲尊称为“神媒婆”。至今陇成的西番寺还建有“胤祠宫”,亦称“子孙宫”,里面供有送子娘娘、奶娃婆,还有接生保育的大神。
 
    《淮南子·览冥训》云:“往古之时,四极废,九州裂。天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石,以补苍天;断鳌足以立四极;杀黑龙以济冀州;积芦灰以止淫水。”才使得“苍天补,四极正;淫水固,冀州平;狡虫死,颛民生。”女娲目睹着此大劫难,认为淫水不止,是苍天已破,于是命属下采五色石,燃芦草冶炼,石之灵气,芦草浓烟,滚滚升空补天,在久久燃炼中,淫雨渐停,云散日出。先民们欢呼雀跃,奔走相告,传颂着女娲有补天的神功。这就是女娲“炼石补天”的原型。陇城有娲皇、凤尾、龙泉、略阳等古村名,更有女娲生于风沟,长于风台,葬于风茔的古地名,这些地名至今犹存,并分别冠以风姓的“风”字。在风茔有一山名“石窝山窖”,传说窖的是女娲的五色补天石。山上有铁门坎、烟囱眼、红石潭、石炕等遗迹。“炼石补天”的神话充分反映了女娲为人类的生存,勇于战胜自然灾害和禽兽蝮蛇的伟大功绩,为子孙后代创造了良好的生态环境。
 
    话说女娲抟土造人、媒妁合婚,使得人类世代繁衍生息,世界因为有了人类变得越来越热闹。后来人根据居住地域的不同划分出了各个部落,部落之间为了抢食物、抢地盘开始刀兵相见,一场战争下来,漫山遍野血流成河,人人哀嚎痛哭。人的哭喊声吵醒了正在休息的女娲娘娘,她举目四望,看到世界因人的贪念私心而失去了原有的美丽和平静,不免着急起来。一日,女娲满腹心事的来到了葫芦河畔的山上,突然听到一阵激烈的“扑腾、扑腾”声,女娲循声望去,发现两只凤凰正斗得不可开交,女娲出声喝止,却不为所动。这时,微风吹来,吹动山上竹林,一阵悠扬的声音飘来,如天籁缓缓回响在山谷间。竹林潇潇、竹叶沙沙,间或一声若有若无的如翠鸟婉转啼叫的音律穿过风声、竹声浸润心间。女娲不由得听呆了,两只凤凰也停止了争斗,随着声音翩翩起舞。美妙的声音飘过,花儿抬起了头微微笑,草儿挺起了背静静听,就连树木也似乎在轻轻摆动,飞禽百兽亦随声舞动。女娲下山后,始终忘不了那旋律,心想,这奇妙的声音既然能使动物停止争斗,也应该能平息人类之间的愤怒和怨气,何不用它来教化人类呢。女娲从葫芦河边取来竹子,用绳子把一些发音不同的竹管编排在一起,在竹管里加了竹制簧片,又选来上好的生长在葫芦河畔的葫芦,制成笙斗,用木头制成吹嘴,制成的乐器吹起来清凉甜美,女娲于是将其命名为“笙簧”,她又作曲《驾辩》,到各个部落教人们演奏,以教化人类、平息干戈。从此,祭祀时、庆祝时、闲暇时,人们便会吹起笙簧,载歌载舞,人间从此永享太平。


 



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